Este texto pertence a série Protopia Futures Framework
Parte 1: Vieses de Futuros: Utopia, Distopia e Protopia Futures.
Parte 2: Protopia Futures Framework : Por que Protopia?
Princípios da Protopia: PLURALIDADE – ALÉM DOS BINÁRIOS:
- Reconhecemos que o rígido binário gênero/sexual é uma invenção colonial recente.: Gênero e sexualidade não são apenas um espectro, mas um espaço aberto e fluido de exploração. Os futuros estão além do binário. O processo de queering do futuro não beneficia apenas aqueles que vivem fora da fronteira opressiva, cis-heteronormativa; ela abre o reino para que todos nós estejamos em um contínuo devir de nossos próprios eus autênticos e expandidos.
- Desafiamos as ficções coloniais de raça e abraçamos a extraordinária pluralidade cultural sem estereótipos : Incentivamos a urgência de ouvir as histórias antes silenciadas e honrar todo o alcance de sua complexidade narrativa. Também reconhecemos quantos entre nós têm identidades híbridas como “pessoas da terceira cultura”: ou nascemos, crescemos ou negociamos nossas vidas entre culturas.
- Protopia posiciona uma narrativa firmemente antifascista: Nenhuma cultura é autocontida ou finita, mas um continuum de mistura da história e humanos em movimento. Não criamos espaço para intolerância chauvinista, nacionalista e xenófoba insensível e violenta.
- Visões de mundo habilidosas não têm lugar em Protopia: Desafiar o capacitismo difundido na linguagem de hoje deve andar de mãos dadas com o desafio das infraestruturas capacitistas de nossas cidades, academia e construções sociais e culturais. Deficiência e Neurodiversidade sempre foram a vanguarda da inovação e os nós de criação mais vitais para redes de mutualidade, catalisadores para uma sociedade que aprende não por normalização forçada, punição e austeridade, mas sim por adaptabilidade, nutrição e flexibilidade.
- Protopia reconhece que o preconceito de idade é uma armadilha: Em vez de continuar traçando linhas geracionais, exploramos as inversões das hierarquias “convencionais” e reconhecemos que estamos em um processo contínuo de aprendizado a partir de diversas experiências vividas.
- O pensamento recluso de baixo contexto nos levou à beira da biosfera e do colapso social: Devemos resistir a abordagens isolacionistas a todo custo. Apoiamos a integração e fusão de fronteiras disciplinares. A educação contextual dos ecossistemas é vital; pesquisa e o desenvolvimento dentro de campos, ideias e discursos isolados está levando à obsolescência.
Princípios da Protopia: COMUNIDADE – ALÉM FRONTEIRAS:
- Nossas histórias devem girar em torno de nos unirmos para expandir radicalmente os horizontes um do outro e, mais especificamente, para elevar as vozes anteriormente silenciadas: Convergimos não porque somos semelhantes, mas porque, por meio de nossos diversos conhecimentos e experiências, podemos nos complementar, evoluindo como uma cultura planetária plural.
- Nossas narrativas se concentram não apenas nas relações entre diversos indivíduos dentro das comunidades, mas também nas relações entre essas diversas comunidades: Não pretendemos generalizar, homogeneizar ou simplificar nossas histórias às vezes dolorosamente entrelaçadas.
- NÃO estamos tentando reviver as estruturas socialistas comunitárias ocidentais de homogeneidade impossta: Ao invés disso, nós nos esforçamos para aprender com as filosofias enraizadas na indigeneidade da coexistência simbiótica e entrelaçada.
- Defendemos o afastamento de construções culturais baseadas em fabricações cartesianas, como “penso, logo existo”: Em vez disso, olhamos para UBUNTU (um termo nguni bantu da África Austral): Eu sou porque todos nós somos. Somos humanos porque participamos, pertencemos e compartilhamos.
Princípios da Protopia: CELEBRAÇÃO DE PRESENÇA:
- As tecnologias são extensões da nossa mente e da nossa biologia: Eles devem expandir, não vincular, o potencial humano: intelectualmente, fisicamente, criativamente, espiritualmente, emocionalmente.
- Acreditamos nas perspectivas de “tecnologia em escala humana, construível pelas comunidades, sustentável pelas comunidades”. (Amber Case)
- As ferramentas que projetamos devem nos unir em vez de nos restringir, isolar, sobrecarregar, desincorporar ou nos separar: A inovação tecnológica só pode ser considerada bem-sucedida se garantir segurança e, ao mesmo tempo, possibilitar DIVERSAS experiências de união, colaboração e co-presença;
- Deleitamo-nos com uma gama cada vez maior de experiências e expressões físicas acessíveis à medida que a era do aumento sensorial surge, ao mesmo tempo em que reconhecemos o apagamento histórico do conhecimento incorporado das culturas indígenas: Esta expansão sensorial NÃO deve ser conduzida pelos “querer” dos mais privilegiados, mas sim pelas necessidades dos anteriormente excluídos.
- Honrando o ritual sensual como lugar de reconhecimento ancestral (Tiana Garoogian): Protopia se deleita com ternura. Celebramos a sexualidade expansiva e criativa e a alegria da conexão humana.
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Princípios da Protopia: AÇÃO REGENERATIVA E VIDA COMO TECNOLOGIA:
- O mundo vivo não é “meio ambiente” nem “recursos naturais”: Tais formas de enquadramento pervertem qualquer possibilidade de uma relação equitativa com o Planeta. Como Robin Wall Kimmerer nos lembra em Braiding Sweetgrass, a linguagem que usamos com “seres mais do que humanos” é importante. Honramos como a linguagem molda nossas percepções.
- O design centrado no ser humano é uma falha de design desde o início: Os povos humanos só prosperarão se não se posicionarem no centro, mas entre e em relação com toda a vida. O design centrado na vida é o espaço que exploramos. Conforme definido por Tyson Yunkaporta, “entender as redes biológicas adequadamente significa encontrar uma maneira de pertencer pessoalmente a esse sistema”.
- A vida é tecnologia: Rejeitamos a obsessão por tecnologias “mecânicas” tão prevalentes em discurso futurista mainstream/comercial e, em vez disso, adotar tecnologias baseadas em biologia e design de ecossistemas circulares. Aprender com o mundo vivo infunde nossa inovação. Nós nos afastamos não apenas da energia baseada em combustível fóssil, mas também de materiais finitos, baseados em minerais, nos esforçando para substituí-los por compostos orgânicos e vivos. Afastamo-nos das noções de “World Building” para World Growing.
- Devemos impedir a transição do antropoceno para o eremoceno – a era da solidão que extinguiu calamitosamente todas as outras formas de vida na Terra: a era da solidão que extinguiu calamitosamente todas as outras formas de vida na Terra. À medida que imaginamos e projetamos nossos espaços futuros (cidades, locais de trabalho, casas), nunca os projetamos apenas para “nós mesmos”. Nas visões para as quais trabalhamos, incluímos todas as criaturas – não apenas selvagens, “espécies carismáticas”, mas também seres microscópicos. Algas, micélio/fungos, bactérias e vírus não são formas de vida para temer ou desconsiderar, mas para se apoiar. Honremos esses heróis desconhecidos que mantêm unido o reino biológico deste planeta. Como mais de 90% do DNA dentro de nossos corpos pertence ao bioma microbiano, nos vemos não como entidades isoladas (ou ilhas flutuantes distantes), mas como ecossistemas em constante evolução, em comunicação densa e contínua com o mundo e uns com os outros. Honramos a conexão mente-corpo e nossas paisagens interiores vivas, e as nutrimos como faríamos um jardim.
- Reconhecemos os danos extraordinários causados por uma versão mecanizada e reducionista da agricultura e buscamos uma pluralidade de estratégias agrícolas inovadoras e ancestrais necessárias para sustentar toda a vida neste planeta: Protopia procura encontrar o equilíbrio entre a indústria, a Terra e a comunidade.
- Devemos projetar habitats futuros fora da dualidade convencional de rural e urbano: O mundo vivo se infiltra em nossas cidades, e as cidades devem nutrir, ao invés de consumir as paisagens vivas que ocupam. Imaginamos o ambiente “construído” e as paisagens vivas em relação simbiótica umas com as outras como entidades vivas que respiram (*Radha Mistry). Nosso pensamento regenerativo não deve se limitar apenas às “paisagens visíveis”. A saúde dos oceanos da Terra é tão importante quanto a da terra, o subterrâneo profundo tanto quanto o ar que respiramos. Tudo o que fazemos é informado pela apreciação da interconectividade de tudo isso. Mais importante ainda, devemos deixar de ser uma força destrutiva e almejar nos tornarmos uma inteligência regenerativa. Devemos nos engajar em ação regenerativa em cada escolha civilizacional crítica que fazemos. Neste, partimos das relações coloniais-coloniais com a terra e reaprendemos visões de mundo indígenas e simbióticas. Lembramo-nos de viver emaranhados e mutuamente dependentes de tudo o que está vivo dentro e ao nosso lado. A menos que a ciência possa nos encontrar aqui, a ciência falha.
Princípios da Protopia: ESPIRITUALIDADE SIMBIÓTICA:
- Honramos a inteligência diversa do mundo vivo e reconhecemos nossa co-dependência, em vez de continuarmos a nos posicionar como uma consciência superior.
- Estamos cansados das práticas de mercantilização da “nova era (ou espiritualidade conspiratória)” vinculadas a um legado colonial (e ocupações neocoloniais), atolados em preconceitos e exclusões profundamente capacitistas.
- Buscamos espiritualidade e rituais que vão além dos dogmas religiosos divisivos que exigem a desumanização do “outro”.
- Reconhecemos a importância cultural da prática espiritual ancestral e emergente e das tecnologias de design que apoiam.
- Em nossas cidades, mantemos e abrimos espaço para locais de encontro acessíveis. Em nossos calendários, reservamos tempo para os rituais de celebração que valorizam os ciclos do mundo vivo, não apenas as “conquistas” humanas.
- Honramos a sacralidade dos locais das Primeiras Nações e restituímos a Terra Sagrada: Reconhecemos que a linearidade do tempo não é uma verdade universal. Lembramos e aprendemos com as visões de vida cíclicas de nossos ancestrais indígenas.
Princípios da Protopia: CRIATIVIDADE E SUBCULTURAS EMERGENTES:
- Na era da automação tecnológica, a criatividade é a verdadeira habilidade de sobrevivência do futuro, especialmente quando combinada com o pensamento crítico e analítico.
- Honramos a criatividade como permeando tudo o que busca novos caminhos e traz alegria – não apenas estética e cultural, mas também científica, social e política
- O mundo nunca viu uma explosão e surgimento de novas subculturas como hoje. No entanto, nossas futuras narrativas, tecnologias, esforços ambientais e design urbano permanecem na maior parte ignorantes a isso: Protopia abraça esta Pluralidade de Expressão Criativa.
- A criatividade da nossa juventude deve ser encorajada, nunca diminuída ou negada: Nós, no entanto, não devemos de forma alguma perpetuar o preconceito de idade cultural
- Hoje, tanta criatividade está focada na “autoexpressão” e, muitas vezes, aqueles que “falam mais alto” ou têm maior acesso a ferramentas que amplificam suas vozes recebem mais recompensas: Sonhamos com a criatividade futura que explora igualmente a escuta/visão profunda.
Princípios da Protopia: EVOLUÇÃO DE VALORES
- O modelo capitalista da economia atual é baseado na ideia de crescimento infinito em um planeta finito: É insustentável e mortal. Devemos superar as economias lineares e engajar os valores emergentes inerentes às formas circulares de ser.
- Exploramos os valores emergentes e as construções culturais recalibradas da humanidade em um caminho para o decrescimento material: O único aspecto civilizacional em que poderíamos estimular o crescimento infinito é o conhecimento.
- Politicamente, não subscrevemos os binários obsoletos de conservador versus liberal: O que definimos como uma divisão política emergente é política extrativista versus política regenerativa. A política extrativista está ancorada na cultura da exploração, e seu poder é sua capacidade de expropriação. A política regenerativa emerge através da cultura de equidade e contribuição, e privilégio aqui se traduz em prestação de contas e responsabilidade.
- A atual cultura obcecada pela novidade/inovação/jovem não honra a importância do envelhecimento, da morte e da profundidade do luto em nossas vidas pessoais e dentro do corpo social mais amplo: Enquanto o tecno-utopismo permanece obcecado com a imortalidade, Protopia abraça a importância da experiência temporal, a regeneração do ecossistema que é inextricável da mortalidade e a preciosidade de cada momento vivido generosamente.
Conclusão
CAMINHOS PARA A MUDANÇA:
É difícil acreditar que podemos erradicar completamente as sementes do preconceito, do fanatismo e da discriminação. Podemos nos esforçar, no entanto, para tornar o ambiente cultural significativamente mais inóspito para a ascensão do fascismo e outras ideologias genocidas. Devemos, no mínimo, imaginar um mundo que dê o mínimo de oxigênio possível a essa violência. Nada disso é viável se apenas olhar para frente. Abraçamos as lições da história a partir das perspectivas dos oprimidos e não dos opressores.
Não pode haver cura a menos que haja MUDANÇA. Protopia encoraja as conversas desconfortáveis, porém vitais, sobre os danos que experimentamos E os danos dos quais participamos. Em vez de celebrar estar “certo”, devemos vitalizar os processos de aprender e desaprender. Mesmo à medida que evoluímos, experimentaremos falhas, mal-entendidos e desalinhamentos. Mas nenhum desses casos são sinais para desistir. Se nos permitirmos ser honestos e vulneráveis, eles se tornam oportunidades através das quais podemos aprofundar nosso engajamento.
O ESCOPO DOS NOSSOS FUTUROS É O ESCOPO DOS NOSSOS SONHOS:
Para começar a nos libertar, a primeira coisa que precisamos fazer é nos ver novamente como atores históricos, como pessoas que podem fazer a diferença no curso dos acontecimentos mundiais. Isso é exatamente o que a militarização da história está tentando tirar. A última verdade oculta do mundo é que é algo que fazemos. E poderia facilmente fazer diferente. — David Graeber (1961–2020).
Com a consciência do aquecimento global exponencial, interrupção do padrão climático, colapso da biosfera, realidades pandêmicas, guerra de desinformação, consolidação fascista e crescente desigualdade, o tempo é da essência absoluta.
Ao apoiar o ativismo de base voltado para o futuro e voltado para a ação regenerativa, participando da formulação de políticas locais e internacionais e engajando-se igualmente com entidades corporativas de grande escala, moldamos o reino em que nossas esperanças futuras respiram – ou sufocam. Mudanças fundamentais duradouras devem vir de e através de todas essas estratégias complementares, E muito mais o escopo de nossos futuros é o escopo de nossos sonhos.
Esperamos muito que venha sonhar conosco.
Este trabalho foi feito com contribuições vitais e conselhos de edição por (em ordem alfabética): Ash Baccus-Clark, Alina Negoita, Amber Case, Angie Davis, Ari Kuschnir, Carmen Aguilar Y Wedge, Caroline Barrueco, Charles Shafaieh, Dorothy R. Santos , Efflam Mercier, Gemma Milne, Ibtisam Ahmed, India Osborne, Jamie Perera, Jenka Gurfinkel, Jess Vovers, Joseph Purdam, Kayus Bankole, Kefiloe Siwisa, Kevin Bethune,Lidia Zuin, Luisa Ji, Mark Gonzales, Mary Katherine Heinrich, Phoenix Perry, Pumla Maswangany, Radha Mistry, Rasigan Maharajh, Regina Walton, Romi Ron Morrison, Sarah B Brooks, Sydette Harry, Tiana Garoogian, Tyson Yunkaporta.
Images by Mario Mimoso & Monika Bielskyte. Logo by Kazuhiro Aihara. Text originally commissioned for #SkyAnyColour curated by Errolson Hugh & Rod Chong.
Este artigo foi originalmente publicado aqui.
Tradução: Moisés Moss
Edição: Brendo Vitoriano
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Parte 1: Vieses de Futuros: Utopia, Distopia e Protopia Futures.
